Thesaurus responsorum ex « Notitiae » - Notitiae Response Database
[Part of Ipsissima-Verba]

Hoc in situ interretiali ordinantur responsiones, explanationes, et decreta ex « Notitiae » aliisque interdum fontibus (ut AAS) desumpta, quae facilius aliis locis minime inveniuntur. Finis est praestare textum originalem, versionem anglicam, et exemplar PDF paginarum pertinentium ex « Notitiae » vel alio fonte. Presens igitur labor opusculum « Ordo Missae locis correspondentibus illustratus » aliquatenus extendit. Est enim labor imperfectus quem, cum operae mihi est, suscipio. Denique Reverendo domino Danieli Gill, domino Radosław Gosiewski, et domino Abram Córdova y Muenzberg, qui nonnullas ex responsionibus transcripserunt, gratias refero, item etiam domino Ioanni Oliveire dominaeque Cristae Mootz, qui in linguam anglicam responsiones quasdam verteri adiuvaverunt. Exemplaria PDF exstant etiam textuum nondum transcriptorum. This website organizes responses, explanations, and decrees from Notitiae and sometimes from other sources (such as AAS) that are not readily available in other places. The goal is to provide the original text, an English translation, and a PDF scan of the relevant pages from Notitiae or other source. In some ways, the project is a further development of my Cross-Referenced Ordo Missae. This is an ongoing prject which I work on in my spare time. I am also grateful for the help of Rev. Daniel Gill, Mr. Radosław Gosiewski, and Mr. Abram Córdova y Muenzberg in transcribing some of these responses and also to Mr. Johan Oliveire and Miss Crista Mootz for helping to translate certain responses into English. PDFs are available even for texts that have not yet been transcribed.
Fac Patrem Dylanum Schrader certiorem si habes proposita vel corrigenda. Contact Father Dylan Schrader with suggestions and corrections.
N.B. In « Notitiae » 1 (1965) et 2 (1966), supra responsa, invenitur monitio: Solutio quae proponitur nullam induit vestem officialem. Solummodo habet valorem orientativum: solutiones enim ex officio publici iuris fient, si casus fert, a competenti Auctoritate in « Acta Apostolicae Sedis ». N.B. In Notitiae 1 (1965) and 2 (1966), this notice appears above the responses: The solution which is proposed takes on no official character. It has only an orientative force; solutions will be published officially, if the case warrants, by the competent Authority in « Acta Apostolicae Sedis ».

The responses below have been filtered. Show all responses instead.

Use this link to display only the responses that are associated with the specified tags: http://notitiae.ipsissima-verba.org/tag/asperges.

TextUnofficial English TranslationCitationTagsPDF of the original document

2. Utrum liceat aspersionem aquae benedictae facere per modum unius pro omnibus in presbyterio praesentibus, sicut fit pro incensatione iuxta Instructionem n. 36, b?

Resp.: Affirmative.

2. Whether it is permissible to perform the sprinkling with holy water together for all who are present in the sanctuary as is done for the incensation according to the Instruction n. 36, b?

Resp.: In the affirmative.

Notitiae 1 (1965), 136, n. 2aspergesPDF of Notitiae 1 (1965), 136

11. Utrum adhuc maneat ritus « Asperges »?

Resp.: Affirmative. Est enim ritus qui die dominica utiliter in mentem revocat lavacrum baptismatis. Attamen res melius determinabitur in novo Missali, ita ut ritus Asperges organice componatur cum actu paenitentiali Missae.

11. Whether the « Asperges rite still remains»?

Resp.: In the affirmative, for it is the rite which, on the Lord’s day, advantageously calls to mind the washing of baptism. Still, the matter will be better determined in the new Missal, such that the Asperges will fit together organically with the act of penitence of the Mass.

Notitiae 5 (1969), 403, n. 11aspergesPDF of Notitiae 5 (1969), 403

APERSION ET ENCENSEMENT

Nous a été posée la question: Comment comprendre les rubriques du Missel sur l’aspersion en l’encesement? Puisque ces gestes sont ad libitum, n’est-on pas porté à interpréter ce qui est facultatif comme exceptionnel ou superflu?

Voice la réponse de la Congrégation:

En ce qui concern l’aspersion, le Missel la maintient ad libitum à toutes les messes du dimanche, et non plus comme autrefois à la messe principale, et en ce case l’aspersion tient lieu d’acte pénitentiel.

En ce qui concerne l’encensement, la Présentation générale du Missel dit: Incensum ad libitum adhiberi potest in qualibet forma Missae (n. 235). La phrase doit etre comprise dans son ensemble: ad libitum signifie que l’encensement n’est pas obligatoire, mais in qualibet forma Missae cela veut dire que l’encensement n’est pas réservé à ce qu’on appelait autrefois la messe solennelle avec diacre et sous-diacre.

L’aspect facultatif de l’aspersion et de l’encensement n’est donc pas à comprendre comme restrictif, mais s’accompagne d’un élargissement des possibilités offertes à l’usage de ces gestes symboliques.

Après une période marquée par une inflation de la parole au détriment des signes, il est bond de retrouver l’importance des gestes symboliques dans la liturgie. Le Caeremoniale Episcoporum pourra être un guide en ce sens non seulement pour les célébrations présidées par l’évêque mais aussi pour celles du chapitre de sa cathédrale (cf. ch. III, De ecclesia cathedrali; pour l’encensement, nn. 84-98 ; pour l’aspersion, nn. 110-114).

Notitiae 24 (1988), 476asperges, incensePDF of Notitiae 24 (1988), 476